La escritura de la historia como herramienta política y el papel del intelectual. Encuentros y desencuentros entre memoria e Historia en la producción etnográfica.

Resumen (Español)

En la presente ponencia me propongo analizar los conflictos por la escritura de la historia existente y futura sobre el origen y primacía de una fiesta patronal dedicada el “Niño Dios” y al “Niño de la Cofradía” que se lleva a cabo en dos comunidades indígenas michoacanas.
Para ello, y echando mano de las aportaciones de Foucault (1980), considero que es fundamental analizar el papel del intelectual y la responsabilidad política que tenemos en relación con el saber local y la producción que hacemos de los “otros”. No es que el intelectual sea el portador de valores universales, sino que su posicionamiento esta ligado al dispositivo de la verdad, que la historia a su vez ha hecho inalterable y es precisamente este vínculo el que es necesario reflexionar.
Para ello propongo problematizar la relación entre verdad y el conocimiento académico y sus implicaciones éticas y científicas a distintos niveles, es decir la implicación del intelectual académico en las disputas locales; problematizar la historia como herramienta política por medio de la cuál se gestiona y se produce el pasado (Rufer, 2010).
Esta problemática la interrogaré a partir de las memorias y textos que han producido diversos públicos sobre la fiesta antes mencionada. A las memorias las analizo desde los discursos que sus miembros han elaborado y me han compartido a mí o a terceros en distintos tiempos y espacios. Mientras que, a partir del Circulo hermenéutico, reflexionó sobre el contenido de los textos que han elaborado algunos intelectuales y las interpretaciones que distintos públicos han hecho sobre éstos, poniendo especial atención en los propios comunero