La partería tradicional como oficio para el sostenimiento de la vida: trayectorias socioculturales de una mujer afropacífica que acompaña a su comunidad en Cali

Resumen (Español)

La partería tradicional como oficio para el sostenimiento de la vida: trayectorias socioculturales de una mujer afropacífica que acompaña a su comunidad, es una propuesta de investigación en curso que tiene como objetivo principal, el reconstruir los elementos simbólicos e interrelaciónales de la partería tradicional afropacífica en una zona urbana (Cali, Colombia) para comprender este oficio desde las teorías de la vida, del feminismo y del cuidado en el marco de una perspectiva antropológica. Este proyecto se ha ido desarrollando bajo una metodología cualitativa de diseño etnográfico por parte de la investigadora principal a quien se le ha permitido acompañar los pasos de una partera tradicional afropacífica (Barbacoas; Nariño -zona rural-) asentada en una zona urbana de Colombia (Cali) y quien ha empezado a convertirse en la ayudante/asistente de la partera en algunas actividades. Se ha evidenciado cómo la su labor de la partera tradicional está interconectada con sus diversos conocimientos multifacéticos aplicados y difundidos a diferentes grupos sociales de los que hace parte (familia, amigas/os, clientas/es, organizaciones, aprendices), en los que la partera tradicional elabora bebidas y ungüentos artesanales, utiliza hierbas medicinales, realiza prácticas de “sobandeo (masajes)” y de “acomodación del vientre”, participa en “comadreos” (diálogos entre mujeres con saberes ancestrales), canta, narra, cocina y enseña sobre sus saberes como una forma de generar ingresos económicos y al mismo tiempo porque ha adquirido un rol de sabedora en su comunidad siendo adulta mayor. Si bien, se ha encontrado que las acciones de esta mujer partera del Pacífico asentada en Cali (zona urbana) se realizan a nivel individual, pueden generar un impacto a nivel de la reproducción de los saberes y del cuidado a los grupos sociales que la rodean (aunque en estos grupos sociales coexistan experiencias occidentales y experiencias tradicionales no occidentales). El rol de la mujer afropacífica en el cuidado de la vida de otras/os sigue permaneciendo como una agente femenina que se articula con elementos de los saberes (dones) y con los elementos-objetos-instrumentos (hierbas, bebidas, comidas), que impactan los conocimientos sobre el cuerpo, la vida, la alimentación y la sexualidad de su comunidad; sin embargo, a nivel estatal (Colombia) no hay un reconocimiento/articulación para vincularla como una agente de cuidado desde sus saberes que sostienen la vida de otras/os. Para el presente proyecto se están utilizando las nociones de “la teoría social de la vida” de Perig Pitrou (2021) y de las nociones de cuidado y desigualdad social desde la Antropología Feminista (Comas d'Argemir, 2014), además de nociones establecidas por Hannah Arendt (1958) sobre la distinción que realiza entre “laborar” y “trabajar”.