Abstract (English)

Between 2018 and 2021, artists from Cuba and Nicaragua developed artistic practices in response to an authoritarian and highly repressive state context. As a Cuban artist and anthropologist based in Mexico, I ask myself how Cuban and Nicaraguan artists have responded to an experience of authority through their practices and how they do so now as migrants. I am interested in understanding the de-totalising capacity of their practices, that is, the capacity to produce narratives outside those imposed by the single parties (PCC and FSLN). I have taken curatorial practice as an ethnographic practice (Elhaik and Marcus 2012, Elhaik 2017, Sansi 2020) as a research methodology, curating as a collaborative, long-term process of research during which knowledge is produced. To this end, I curated the exhibition ‘No somos memoria’ with Cuban and Nicaraguan artists at Centro Cultural Casa del Tiempo, CDMX, and organised three talks called ‘Deshijar. Artists in exile’. I intend to incorporate a Caribbean and Central American perspective into the discussion on socially committed artistic practices. In recent decades, socially committed art has been analysed by theorists mainly based in the USA and Europe, in opposition to the social relations dominated by the society of the spectacle. I propose to add to this discussion the practice of Cuban and Nicaraguan artists interested in proposing new ways of relating to a specific political situation.

Resumen (Español)

un contexto autoritario y de alta represión de Estado. En estos momentos la mayoría de estos artistas han migrado hacia diferentes destinos incluyendo México. Siendo yo misma una artista y antropóloga cubana radicada en México me pregunto cómo los artistas cubanos y nicaragüenses han respondido a una experiencia de autoridad a través de sus prácticas y cómo lo hacen ahora bajo la condición de migrante. Me interesa comprender la capacidad destotalizante de sus prácticas, es decir, la capacidad de producir narrativas fuera de aquellas impuestas por los partidos únicos (PCC y FSLN). He asumido como metodología de investigación la práctica curatorial como práctica etnográfica (Elhaik y Marcus 2012, Elhaik 2017, Sansi 2020), curar en cuanto proceso colaborativo, de larga duració y de investigación durante el cual se produce conocimiento. Para ello curé la exposición “No somos memoria” con artistas cubanos y nicaragüenses en Centro Cultural Casa del Tiempo, CDMX y organicé tres conversatorios llamados “Deshijar. Artistas en el exilio”. Pretendo incorporar a la discusión sobre prácticas artísticas con un compromiso social una mirada ubicada en la región caribeña y centroamericana. En las últimas décadas el arte socialmente comprometido ha sido analizado por teóricos ubicados en EUA y Europa principalmente, en oposición a las relaciones sociales dominadas por la sociedad del espectáculo. Me propongo sumar a dicha discusión la práctica de artistas cubanos y nicaragüenses interesados en proponer nuevas formas de relacionamiento ante una situación política específica.