Abstract (English)

Military enlistment is an important act that can be seen as a ritual of passage. There is a before-and-after impact on the individual's identity. Enlistment impacts on identity in different ways, and among other things, it modifies the relationship to pain (cultural conditioning influencing ways of suffering in military units was the subject of my doctoral research). I therefore went in search of the pillars of their military culture that have a link with their ways of suffering and I propose an article discussing the impact of one of the specific military cultural factors (the relationship to the individual body becoming collective) on the experiences of suffering described by the soldiers.

Methodology: during a one-and-a-half-year immersion alongside military combatants, it was possible to study and understand the lived realities of pain experienced by the soldiers I met. It was possible to carry out a daily participant observation immersion (24/7 at the soldiers' pace), combined with semi-directive interviews.

Body of the proposed article:
Considering the results of the research carried out, the article will be built around three cultural notions influencing the relationship to pain. Firstly, the relationship with military risk - not linked to the probability of injury, but rather to the likelihood that a necessary action will be carried out in a hostile environment - modifies the relationship with pain, as it renders any anticipation of a potentially painful action pointless. Secondly, the relationship with the individual military body gives way to the construction of a collective fighting body. This rearranges the relationship to pain, since an “injury” may be due to an action performed by a body other than the one each human being uses on a daily basis. Thus, the pain of a peer, since it is not always communicated or felt by the group, takes on a different meaning.

So, considering that the body is collectivized, that it is also linked to another model of relationship to the world, the pain felt responds to other conceptual frameworks than those usually described in French scientific literature, and their explicitation would be the purpose of this article to consider the pain of military personnel as almost useless.

Resumen (Español)

El alistamiento militar es un acto importante que puede considerarse un ritual de paso. Hay un antes y un después en el impacto sobre la identidad del individuo. El alistamiento repercute en la identidad de diferentes maneras y, entre otras cosas, modifica la relación con el dolor (el condicionamiento cultural que influye en las formas de sufrir en las unidades militares fue el tema de mi investigación doctoral). Por lo tanto, fui en busca de los pilares de su cultura militar que tienen un vínculo con sus patrones de sufrimiento y propongo un artículo que discute el impacto de uno de los factores culturales militares específicos (la relación entre el cuerpo individual y el cuerpo colectivo) en las experiencias de sufrimiento descritas por los soldados.

Metodología: a lo largo de un año y medio de inmersión junto a combatientes militares, fue posible estudiar y comprender las realidades vividas del dolor experimentado por los soldados que conocí. Fue posible llevar a cabo una inmersión diaria de observación participante (24 horas al día, 7 días a la semana, al ritmo de los soldados), combinada con entrevistas semidirectivas.

Cuerpo del artículo propuesto :
Teniendo en cuenta los resultados de la investigación realizada, el artículo se construirá en torno a tres nociones culturales que influyen en la relación con el dolor. En primer lugar, la relación con el riesgo militar -no vinculada a la probabilidad de lesión, sino más bien a la probabilidad de que se lleve a cabo una acción necesaria en un entorno hostil- modifica la relación con el dolor porque hace inútil cualquier anticipación de una acción potencialmente dolorosa. En segundo lugar, la relación con el cuerpo militar individual da paso a la construcción de un cuerpo de combate colectivo. Esto reordena la relación con el dolor, porque una «lesión» puede deberse a una acción llevada a cabo por un cuerpo distinto del que cada ser humano utiliza cotidianamente. Así, el dolor de un compañero, al no ser siempre comunicado o sentido por el grupo, adquiere un significado diferente.

Así pues, teniendo en cuenta que el cuerpo está colectivizado, que también está vinculado a otro modelo de relación con el mundo, el dolor sentido responde a otros marcos conceptuales que los descritos habitualmente en la literatura científica francesa, y su clarificación sería el propósito de este artículo para considerar el dolor de los soldados como casi inútil.

(French)

L'engagement militaire est un acte important qui peut-être vu comme un rituel de passage. Il existe un avant-après l'engagement impactant l'identité de l'individu. L'engagement impacte l'identité de différente manières et entres autres choses cela modifie le rapport à la douleur (les conditionnements culturels influençant les manières de souffrir en unité militaires furent le sujet de ma recherche doctorale). Je suis donc allée chercher les piliers de leur culture militaire qui ont un lien avec leur modalités de souffrance et je propose un article discutant l’impact de l’un des facteurs culturels militaires spécifiques (le rapport au corps individuel devenant collectif) sur les vécus de souffrances que décrivent les militaires.

Méthodologie : au cours d'une immersion d'un an et demi aux côtés de combattants militaires, il a été possible d'étudier et de comprendre les réalités vécues de la douleur des soldats rencontrés. il a été possible de réaliser une immersion en observation participante quotidienne (h24 - 7j/7 au rythme des soldats), en y associant des entretiens semi-directifs.

Corps de l’article proposé :
En considérant les résultats de la recherche menée, l’article sera construit autour de trois notions culturelles influençant le rapport à la douleur. Dans un premier temps le rapport au risque militaire - non pas lié aux probabilités de blessure mais plutôt liées aux probabilités qu’une action nécessaire soit réalisée dans un milieu hostile - modifie le rapport à la douleur car elle rend toute anticipation d’une action potentiellement douloureuse inutile. Dans un second temps, le rapport au corps individuel militaire laisse place à une construction d’un corps collectif combattant. Cela réarrange alors le rapport à la douleur car une « blessure » peut être due à une action réalisée par un autre corps que celui que chaque être humain utilise au quotidien. Ainsi, la douleur d’un pair, puisqu’elle n’est pas toujours communiquée ou ressentie par le groupe, revêt une autre signification.

Ainsi, considérant que le corps est collectivisé, qu’il est également lié à un autre modèle de rapport au monde, la douleur ressentie répond à d’autres cadres conceptuels que ceux qui sont usuellement décrit dans la littérature scientifique française et leur explicitation serait le propos de cet article pour considérer la douleur des militaires comme presque inutile.