Abstract (English)

Social movements, citizen initiatives, vulnerable communities, and artivist projects have recently embarked on the production of archives through which they articulate their collective action and political activity (Cifor, 2022; Appadurai, 2003). In contrast to the traditional archive as a technology of order and control that was previously in the hands of the State, these activist archives prove to be technologies of resistance and contestation. Through them, activism experiments with archival aesthetics, challenges established data, and develops critical inquiry activities. Archives emerge as devices through which to politically intervene in issues of current relevance. The ethnographic approaches to the archive (Stoler, 2009; Verdery, 2014) that anthropology has developed in recent times help us understand archives as collective projects that reveal the heterogeneous condition of the archive (technology and human collective), its multiple dimensions (documentary repository and material infrastructure), and the diverse social and epistemic logics inscribed in them (from classifications to exclusions) (Waterton, 2010). While one of the fundamental practices of the archive is the preservation of memory, archival ethnographies show us how they are devices for the creation of knowledge and not simply for its preservation (Stoller 2009). Through them, activism articulates its political action by developing epistemic practices of knowledge production: they contest hegemonic history (Currie & Paris, 2018), critique state data (or produce it) (Dillon et al., 2019), and research relevant issues (Flores et al., 2021). This communication presents partial results of an ongoing project in which we carried out a dozen ethnographies of activist archives in Spain and Italy, including an urban archive dedicated to recovering commercial signs, an archive of women's stories about childbirth, and an archive of a squatted center.

Resumen (Español)

Movimientos sociales, iniciativas ciudadanas, comunidades vulnerables y proyectos artivistas se han embarcado recientemente en la producción de archivos a través de los cuales articulan su acción colectiva y actividad política (Cifor, 2022; Appadurai, 2003). Frente al archivo tradicional como tecnología de orden y control que se encontraba en manos del Estado, estos archivos activistas demuestran ser tecnologías de resistencia y contestación, a través de ellas el activismo experimenta con las estética de archivos, contesta datos establecidos y desarrolla actividades de indagación crítica. Los archivos aparecen como dispositivos a través los cuales intervenir políticamente en asuntos de relevancia presente. Las aproximaciones etnográfica al archivo (Stoler, 2009; Verdery, 2014) que la antropología ha desarrollado en tiempos recientes nos ayudan a entender los archivos como proyectos colectivos que revelan la condición heterogénea del archivo (tecnología y colectivo humano), sus múltiples dimensiones (repositorio documental e infraestructura material), y las diversas lógicas sociales y epistémicas inscritas en ellos (desde clasificaciones a exclusiones) (Waterton, 2010). Si bien una de las prácticas fundamentales del archivo es la preservación de la memoria, las etnografías de archivo nos muestran cómo estos son dispositivos para la creación de conocimiento y no simplemente para su preservación (Stoller 2009). A través de ellos el activismo articula su acción política desarrollando prácticas de epistémicas de producción de conocimiento: contestan la historia hegemónica (Currie & Paris, 2018), critican los datos del Estado (o los producen) (Dillon et al., 2019), e investigan sobre asuntos relevantes (Flores et al., 2021). Esta comunicación presenta resultados parciales de un proyecto en curso en el que realizamos una decena de etnografías de archivos activistas en España e Italia, entre ellos se encuentra un archivo urbano dedicado a recuperar luminosos comerciales, un archivo de relatos de mujeres sobre el parto y un archivo de un centro okupado.