Abstract (English)

At the beginning of the twentieth century, most of the world's population lived in rural areas, where agricultural production and farm labor were essential to the economy and political power. However, illiteracy rates remained high; in response, efforts were made to provide literacy to rural populations, both those who migrated to the cities and those who remained in agricultural areas. This process brought with it the creation of rural schools and compulsory education, facilitating access to knowledge but imposing homogenizing values that marginalized rural practices and knowledge. Despite their inclusion in the national education system, rural communities were excluded as active subjects in constructing knowledge, perpetuating their marginal social and economic power position. This phenomenon reflects how elites tend to stigmatize rural knowledge, establishing a hierarchy of knowledge at the service of the dominant ones, which displaces and even belittles the notions of men and women living in the countryside. For example, feminine knowledge has historically been undervalued, as revealed by the ecofeminist perspective, which gives epistemological value to practices and knowledge that women socially developed through the tasks of sustaining life. This practical meta-knowledge is related to nature, body care, manual-craft techniques, and economic strategies, which are not recognized by bourgeois and capitalist science. In addition, new technologies and digital globalization have increased access to information, bringing political, cultural, and economic transformations worldwide. This includes many rural areas, where meanings and actions have been reconfigured in favor of logic promoted by hegemonic groups. In the contemporary context, particularly in the global south, the state, academia, and the market play key roles in the revaluation, resignification, and reconfiguration of agrarian territories, these phenomena require multidisciplinary documentation and analysis. Therefore, this panel invites academics, students, and activists to reflect on topics such as: The discrimination and exclusion of rural knowledge in educational systems; Transformations in the valuation of the peasant episteme; The impact of the state and the market in the construction of new rural subjectivities; The role of universities in the reconfiguration of rural territories; Bodily, sensory and non-verbal expressions and knowledge as means of articulation and subjective discourses of situated knowledge; among other possible topics. This proposal seeks to stimulate a critical and transdisciplinary dialogue on educational, political, economic, and social dynamics in rural contexts, to promote a more inclusive and equitable understanding of these territories.

Resumen (Español)

A principios del siglo veinte, la mayoría de la población mundial vivía en zonas rurales, donde la producción agrícola y la mano de obra campesina eran esenciales para la economía y el poder político. Sin embargo, se mantenían altos índices de analfabetismo; ante esto, surgieron esfuerzos situados por alfabetizar a las poblaciones rurales, tanto a quienes migraron a las ciudades como quienes permanecieron en zonas agrícolas. Este proceso trajo consigo la creación de escuelas rurales y la obligatoriedad educativa, facilitando el acceso al conocimiento, pero imponiendo valores homogeneizantes que marginaron las prácticas y conocimientos rurales. A pesar de su inclusión en el sistema educativo nacional, las comunidades campesinas quedaron excluidas como sujetos activos en la construcción de conocimientos, perpetuando su posición marginal en el poder social y económico. Este fenómeno refleja cómo las élites tienden a estigmatizar los saberes rurales, estableciendo una jerarquía de conocimientos al servicio de los dominantes, que desplaza e incluso menosprecia las nociones de hombres y mujeres radicados en el campo. Un ejemplo, es cómo históricamente ha sido infravalorado el conocimiento femenino, tal como lo revela la corriente del ecofeminismo, la cual otorga valor epistemológico a prácticas y saberes que fueron socialmente desarrollados por las mujeres mediante las tareas de sostenibilidad de la vida. Este metaconocimiento práctico incluye saberes relativos a la naturaleza, al cuidado corporal, las técnicas manuales-artesanales y estrategias económicas, que no se reconocen como tal desde la ciencia burguesa y capitalista. Además, las nuevas tecnologías y la globalización digital han incrementado el acceso a la información, trayendo consigo transformaciones políticas, culturales y económicas a nivel mundial. Eso incluye a gran parte de las zonas rurales, donde se han reconfigurado sentidos y acciones en favor de lógicas promovidas por los grupos hegemónicos. En el contexto contemporáneo, particularmente en el sur global, el Estado, la academia y el mercado juegan roles clave en la revalorización, resignificación y reconfiguración de los territorios agrarios, estos fenómenos requieren una documentación y un análisis multidisciplinar. Por ello, este panel invita a académicos, estudiantes y activistas a reflexionar sobre temas como: La discriminación y exclusión de conocimientos rurales en los sistemas educativos; Las transformaciones en la valoración de la episteme campesina; El impacto del Estado y el mercado en la construcción de nuevas subjetividades rurales; El papel de las universidades en la reconfiguración de los territorios rurales; Las expresiones y saberes corporales, sensoriales y no verbales como medios de articulación y discursos subjetivos del conocimiento situado; entre otros posibles temas. Esta convocatoria busca estimular un diálogo crítico y transdisciplinar sobre las dinámicas educativas, políticas, económicas y sociales en contextos rurales, con el fin de promover un entendimiento más inclusivo y equitativo de estos territorios.