Frente al Mestizaje Heteronormativo: Críticas afrodisidentes al proyecto de Mestizaje en México

Resumen (Español)

El trabajo antirracista en América Latina ha sido ampliamente influenciado por la Tradición Radical Negra del Caribe. Feministas negras y decoloniales como Mara Viveros, Ochy Curiel han señalado vestigios patriarcales de una parte de la tradición del pensamiento afrocaribeño que influencia al trabajo antirracista. Mi propósito en este trabajo es comprender la infraestructura que sostiene estas limitaciones patriarcales heteronormativas ¿a qué responde esto? ¿qué pasa que permitimos pasar de lado sus comentarios de negra misoginia y homofóbicos? ¿por qué aparecen como irrelevantes y a quienes? Partiendo de estas preguntas entonces lo que me interesa es identificar otras vías de trabajo antirracista, ideas, intelectuales y artistas que han ido generando un marco antirracista queer contemporáneo. Abundar en el trabajo otrxs autores, activistas, formas de construcción de un conocimiento crítico que nos permita expandir nuestro trabajo antirracista en México, y profundizar nuestra mirada a la esencia interseccional del mestizaje, sus conexiones profundas con la construcción rígida del género en México y de ahí el impacto que tiene en las formas de violencia de género racializadas no blancas.
A través del trabajo de archivo, la etnografía digital, el arte, la producción literaria y entrevista a pensadores negrxs, queer y trans del Caribe Afro Hispano mi investigación ofrece evidenciar otras genealogías y sitios de resistencia para numerosas identidades y experiencias que desafían este sistema. En el centro de este trabajo se encuentra una crítica a la relación histórica de la formación de: mestizaje, humanidad, sistema binario de género y heterosexualidad como categorías fundantes de la ciudadanía mestiza mexicana, que para su concreción ejercen procesos de criminalización, patologización, exclusión y borramiento de quienes no pueden o no encarnan esa corporalidad e identidades de géneros y raciales.